ПАТМОС

На странице интернет радио Логос опубликован цикл программ о выдающемся миссионере — «апостоле Алтая» святителе Макарии Алтайском. Цикл основан на письмах Александры Ивановны Макаровой-Мирской.

Ознакомиться с циклом передач можно по ссылкам:

Часть 1

Часть 2

Часть 3

В ходе прошедшей рабочей поездки Министр просвещения Российской Федерации Ольга Юрьевна Васильева посетила архиерейское подворье церкви святителя Макария Московского, митрополита Алтайского в с. Чемал.

16 июля архиерейское подворье церкви святителя Макария Московского, митрополита алтайского посетил архиепископ Пражский и Чешских земель Михаил.

Архиепископ Михаил находился на территории Горноалтайской епархии по приглашению архиепископа Горноалтайского и Чемальского Каллистрата. 14 июля, в день памяти святых бессребренников Космы и Дамина, в Макариевском храме г. Горно-Алтайска он принял участие в Божественной литургии.

Пражская епархия является наследницей Чешской православной епархии, созданной в 1929 г. и входившей в юрисдикцию Сербской Православной Церкви. Епархия была создана из чешской православной общины, отделившейся от Чехословацкой (гуситской) церкви в 1924 г. 
Духовным лидером общины был святитель Горазд (Павлик). Общины и приходы, составлявшие епархию, находились в разных регионах на территории современной Чехии. После казни святителя Горазда в 1942 г. епархия была фактически уничтожена немецкими оккупационными властями. Восстановлена в мае 1945 г. 
8 октября 1945 г. епархиальный съезд, состоявшийся в Оломоуце, высказался за переход Чешской православной епархии в юрисдикцию Московской Патриархии. В 1946 г. епархия преобразована в экзархат Русской Православной Церкви. Первым его экзархом стал архиепископ Елевферий (Воронцов), прибывший в Прагу в мае этого года. 
В 1949 г. по решению епархиального съезда, состоявшегося в Праге, Чешская православная епархия разделена на две самостоятельные епархии: Пражскую и Оломоуцко-Брненскую. С тех пор Пражская епархия существует в своих нынешних пределах. 
После провозглашения автокефалии Чехословацкой Православной Церкви в 1951 г. и до 1992 г. пражские митрополиты являлись по положению одновременно и Предстоятелями Чехословацкой Православной Церкви. 
С декабря 1992 г. в соответствии с новым Уставом Предстоятелем Православной Церкви Чешских земель и Словакии может быть не только архиепископ Пражский, но и архиепископ Прешовский. 
На территории Пражской епархии находится 39 храмов и 10 часовен, объединенных в 31 приход. Приходы разделены на 5 окружных протопресбитератов (благочиний). Действует один мужской монастырь (преподобного Прокопия Сазавского в Мосте).

21 мая 2019 года, в день памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова, праздничную Божественную литургию в Иоанно-Богословском храме на о. Патмос возглавил архиепископ Горноалтайский и Чемальский Каллистрат. Ему сослужили: иеромонах Серафим (Бубнов) и диакон Евгений Остроухов.
В своей проповеди в конце богослужения владыка рассказал о жизни апостола и евангелиста Иоанна Богослова и напомнил присутствующим о необходимости стяжания любви к ближним. 
После Божественной литургии была отслужена лития на могиле Виктора Николаевича Павлова.

Дорогие братья и сестры! В социальной сети «ВКонтакте» начала работать группа нашего подворья. Там вы найдёте свежую информацию и фотографии. Адрес группы — https://vk.com/public181993737

5 мая, в праздник Антипасхи, архиепископ Горноалтайский и Чемальский Каллистрат возглавил Божественную литургию в храме в честь святителя Макария Алтайского на архиерейском подворье в с. Чемал.
Владыке сослужили клирик архиерейского подворья иеромонах Серафим (Бубнов) и диакон Евгений Остроухов.

По окончании богослужения владыка поздравил духовенство и прихожан храма со Светлым Христовым Воскресением и напомнил, почему сегодняшний день называют Антипасхой и Фоминым воскресением.

В этот день вспоминают апостола Фому — одного из двенадцати учеников Спасителя, усомнившегося в том, что Христос воскрес. Не так легко было воспринять великое чудо Воскресения Христа.
Аще не вижу на руку Его язвы гвоздинныя, и вложу перста моего в язвы гвоздинныя, и вложу руку мою в ребра Его, не иму веры (Ин. 20:25). Так описаны в Евангелии от Иоанна сомнения Фомы.
И вот Господь является Фоме и простирает ему руки Свои и призывает к вере.

Владыка отметил, что апостол Фома многими делами засвидетельствовал свою веру и мученически принял кончину, проповедуя Воскресшего Христа в Индии. Апостола Фому еще называли близнец, так как у него бы брат-близнец, о котором мы даже не знаем имени, потому что он, в отличие от апостола Фомы, не принял веру во Христа.

После Литургии архиепископ Каллистрат отслужил панихиду на могиле Виктора Николаевича Павлова.

Фото

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви с традиционным Пасхальным посланием. Благословен Бог и ОтецГоспода нашего Иисуса Христа,по великой Своей милости возродивший насвоскресением Иисуса Христа из мертвых.(1 Пет. 1:3)

Преосвященные архипастыри, досточтимые отцы, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

В этот дивный и высокоторжественный день, наполненный особой радостью о восставшем из гроба Господе Иисусе, сердечно поздравляю всех вас с великим и мироспасительным праздником Пасхи и обращаю к вам древнее жизнеутверждающее приветствие:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Ныне полнота Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви величает пеньми и песньми духовными воскресение из мертвых Сына Божия и Сына Человеческого Господа нашего Иисуса Христа, разрушившего власть смерти и отверзшего нам вход в Свое Нетленное Царство. Поистине сегодня все наполнилось светом: и небо, и земля, и преисподняя; все творение празднует восстание Христа, в Котором оно утверждается (Канон Святой Пасхи).

Подобно евангельским женам-мироносицам и иным ученикам Спасителя, которые стали первыми свидетелями воскресения, мы призваны возвещать сию великую радость людям — тем, кто нам близок и дорог, тем, кто нас окружает, тем, кого мы знаем. Мы говорим им: Христос воскрес! И как тогда, многие столетия назад, одни из них, веруя, тотчас отвечают: воистину воскрес! Другие, как апостол Фома, сомневаются и говорят: пока не увижу Его сам, пока не прикоснусь к Нему, не поверю (Ин. 20:25). Иные же и вовсе отвергают эту весть.

Вера в воскресение Господа Иисуса является тем незыблемым основанием, тем непоколебимым столпом, на котором зиждется христианство. «Если Христос, умерев, не смог воскреснуть, — говорит святитель Иоанн Златоуст, — то и грех не истреблен, и смерть не побеждена, <…> и не мы только тщетно проповедовали, но и вы тщетно уверовали» (Беседа 39 на 1-е послание к Коринфянам).

Своим искупительным подвигом Спаситель соединил Небесное и земное, Вечное и временное, Творца и творение, Бога и человека. Он преодолел ту пропасть, которая на заре истории отделила первых людей от их Создателя. Через нарушение данной им заповеди, через их непослушание Творцу в мире стали господствовать грех и смерть. Когда же, по слову апостола Павла, пришла полнота времени, Бог ради нашего спасения послал Своего Единородного Сына, чтобы нам получить усыновление(Гал. 4:4-5).

Христос, как непорочный и чистый Агнец Божий, берет на Себя грех мира (1 Пет. 1:19; Ин. 1:29). Являя послушание Небесному Отцу даже до смерти, и смерти крестной (Флп. 2:8), Он приводит человечество к его Создателю, примиряет его с Ним. Будучи Сыном Божиим по природе, Он соделывает нас сынами Божиими по благодати. Господь открывает нам путь нравственного преображения и духовного восхождения к вечной и блаженной жизни с Богом в невечернем дни Царствия Его (Канон Святой Пасхи).

Освободив нас от рабства греху, сокрушив власть мироправителей тьмы века сего — духов злобы поднебесных (Еф. 6:12), Господь возносится на небо, где восседает в неприступной славе одесную Превечного Отца. Одновременно Он не оставляет нас здесь, на земле, и неотлучно находится со Своими учениками, которые вместе образуют Его Тело — Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Христос, Ее Глава, ведет этот корабль спасения сквозь бурные воды житейского моря в тихую небесную гавань, где будет Бог все во всем (1 Кор. 15:28).

Составляя Святую Церковь, мы, христиане, являемся продолжателями Его славной миссии в мире. Как многое множество бывших прежде нас братьев и сестер по вере — апостолов, жен-мироносиц, мучеников, святителей, преподобных и праведных, мы призваны провозглашать имя Господа, возвещать в народах дела Его (1 Пар. 16:8). Мы призваны проповедовать о Сыне Божием и Сыне Человеческом, Который по неизреченной любви к нам пролил за нас на Кресте Свою пречистую Кровь. Мы призваны и словами, и делами, всей своей жизнью свидетельствовать людям о Том, Кто был изъязвлен и мучим за беззакония наши (Ис. 53:5) и воскрес для оправдания нашего (Рим. 4:25).

Дорогие братья и сестры! Хотел бы вновь и вновь от всего сердца поздравить вас со светлым праздником праздников и торжеством из торжеств — с Пасхой Божией спасительной (Канон Святой Пасхи). Как наставляет нас святой апостол Иоанн, будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, Который возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. Если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга (1 Ин. 4:7-11). Пусть эти дивные слова неизменно будут для нас руководством на всех путях жизни, пусть они вдохновляют нас на совершение добрых дел, на служение нашим ближним и дальним. Аминь.

Сей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь, ибо

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Пасха Христова, 2019 год

В связи с богослужениями страстной седмицы с 25 по 30 апреля храм и лавка на о. Патмос будут работать только между утренним и вечерним богослужением.